Мифические животные

МЕНЮ САЙТА

Волки

  • Новости
  • Мифические животные
  • Сфинкс
  • Минотавр
  • Химера
  • Кентавры
  • Горгульи
  • Драконы
  • Лошади
  • Волки
  • Лисы
  • Черепахи
  • Совы
  • Вороны
  • Змеи
  • Рыбы
  • Кошки
  • Бабочки
  • Пегас
  • Единороги
  • Медведи
  • Василиск
  • Морские чудища
  • Аспид
  • Феникс
  • Бляго
  • Ламии
  • Тигр
  • Грифон
  • Гостевая
  • Антропоморфные существа
  • Боги и герои

     Волки могут выступать в роли мифических существ, если человеческое воображение наделяет их даром речи или другими сверхъестественными возможностями. Обычно в таком виде они появляются в европейской культурной традиции (во многом благодаря среде обитания).

     Волки-оборотни или вервольфы (от древнеанглийского вер – «человек» и вульф – «волк») это, наверное, самые знаменитые монстры европейской мифологии, они будоражат человеческие умы с древних времен и до сегодняшних дней. В классической литературе вервольфы это жертвы божественной кары или проклятия. В «Диалогах» Платона есть история о том, что царь Аркадии Ликий был превращен Зевсом в волка, когда предложил богам попробовать человеческого мяса. Когда во втором веке нашей эры позийцы решили повторить эту историю, определение вервольф стало относится ко всей расе. Они считали, что Аркадия была землей оборотней, в то время как Вергилий и Геродот называли племенем ликантропов (людей-волков) племя нурийцев в северо-восточной Европе.

     Однако по большей части вервольфы представляются как демонически создания, лелеющие злые умыслы. Пасхальное изображение Христа, как агнца Божьего, подтверждает образ волка, как сатанинский. В постреформационной Европе, вервольфы изображались как мужская ипостась ведьмы, получившие свои силы после заключения договора с дьяволом. В то же время проводятся попытки сделать вервольфов медицинской проблемой. В подтверждение этого приводится история сумасшествия графа Фердинанда, который выл на луну, и утверждал, что он волк, только шерсть у него не снаружи, а внутри. Подобные попытки предпринимались и в двадцатом веке.

     Существует два типа вервольфов: вольные и невольные. По собственному желанию люди становились оборотнями, после того, как пробовали человеческое мясо. Их изгоняли из общества. О них ходили легенды, что они могут по собственной воле принимать форму животного. Это объясняет такую атрибутику, как, например, пояса из волчьей шкуры. По другим версиям, превратиться в волка можно было, выпив воды из его следа. Для того, чтобы вновь приобрести человеческий вид также существовало несколько способов: снять ремешок (вариант – волчью шкуру) и/или произнести некоторые заклинания.

     Невольные вервольфы трактуются народом, как люди, превращающиеся в животных из-за совершенного греха, и обязанные провести в звериной шкуре определенное время для его искупления. Считается, что некоторые святые превращали грешников в волков. В Армении существовало поверье, согласно которому согрешившая женщина должна была провести семь лет в форме волчицы. К такой женщине являлся демон, несущий волчью шкуру. Он предлагал ей надеть шкуру, и с этого момента она становилась волчицей, бросающей свою семью и наводящей страх на окружающих, и только к утру принимающую человеческий вид. Согласно другим легендам, люди также могли обращаться в волков, в результате произведенных над ними магических действий.

     Принцип вервольфов долгое время служил объяснением каннибализму и преступлениям в средневековой Европе и позднее. Только к концу шестнадцатого века начали появляться литературные произведения, описывающее вервольфа как романтического антигероя – тенденции, которые потом стали широко распространенными.